母親的“節(jié)約經(jīng)”
甘肅省金昌監(jiān)獄 杜紅蓮
母親用行動告訴我“勤儉”的家風，并且影響著我們家一代又一代人!生活條件越來越好的我們也不能丟了傳統(tǒng)家風，就像路遙在《平凡的世界》中所說:“既敢山吃海喝，又能勤儉節(jié)約的雙重生活方式。”
母親是個勤儉節(jié)約的人。我們小時候，家里經(jīng)濟狀況和絕大多數(shù)農(nóng)村家庭一樣，基本都是捉襟見肘。姐姐穿下的衣服、鞋子改一改，就是我的，穿的褲子，大多是補丁撂著補丁，背的書包也是母親自己縫制的，都是由家里的碎布頭拼接縫制而成。我們穿的鞋都是母親一針一線熬油點燈做出來的，鞋底是我們穿過的破得不能再補的舊衣裳洗凈裁剪好粘下的千層底，只有鞋底邊上的白布條是母親用自家舍不得吃的雞蛋換來的，盡管日子過得是這樣的困頓，但樂觀堅強的母親總是能把眼前的困難日子應付過去，還把我們兄弟姐妹悉數(shù)送進學校接受教育。對眼前的窘?jīng)r，母親毫不氣餒，經(jīng)常還自得其樂的說，新三年、舊三年，縫縫補補又三年。
90年代，農(nóng)村家庭飲用水是個大難題，常常得到二、三里外的地方去挑，母親瘦弱的肩膀，擔上兩桶水，晃晃悠悠的往家里挑，中間不敢停下來歇息，生怕放下桶的那一瞬間，會把水漾出去一些。灑著汗珠子挑回來的水，格外金貴，常常需要統(tǒng)籌用水的順序，洗菜水要靜置一段時間，澄清后用來喂豬、喂雞，沉下來帶有泥沙的渾水則用來澆菜、澆花，洗臉水則接著洗衣服，完了后灑院子，就是這樣在順序上分毫不亂，盡最大努力的謀劃節(jié)約，全家人度過了最苦難的一段時光。
隨著改革開放，城鄉(xiāng)人民的生活有了質(zhì)的飛躍，農(nóng)村和城市里一樣，家家戶戶通上了自來水，水龍頭輕輕一擰，清澈的水便嘩嘩嘩的流出來，流進鍋里、壺里、缸里，祖祖輩輩用水的老大難問題得到徹底解決。但母親節(jié)約水已經(jīng)成了雷打不動的習慣，少半盆水，母親的洗臉問題就能解決。我們給母親端洗臉水，常常是大半盆，必會招致母親的不滿，嫌我們浪費水，母親經(jīng)常教育提醒我們，要節(jié)約用水。
對母親來說，生活中要節(jié)約的地方太多了，熬稀飯要提前把米泡一下，看著差不多了，關(guān)閉電源，再燜一會。熬稀飯的同時要蒸雞蛋或者做別的，總之，是要充分利用，不能浪費每一滴水、每一度電，每一張紙。
春種一粒粟，秋收萬顆籽。從記事起，母親就教我們背一些簡單的古詩詞，經(jīng)歷了三年困難時期的母親，對糧食更是有著深厚的感情。母親常常對我們講起那段苦難的歲月，充滿了對當下幸福生活的感激、滿足。過下苦日子的母親，一生秉持的理念就是愛惜、惜物、惜福。母親最看不得浪費糧食，我們姐妹幾個生活在城市里，偶爾剩下的飯菜，沒法處理，只能倒掉。母親對此深惡痛絕，要求我們做飯時寧少不多，剩下的下一頓熱著吃，總之絕不允許我們把剩飯剩菜直接倒入垃圾桶，母親自己身體力行，把我們剩下的饅頭、面條曬干，帶回老家，讓鄰居們作為飼料喂雞、喂豬。深受稼穡之苦的母親，深深懂得，糧食的來之不易，從種到收，每一粒糧食都凝結(jié)著農(nóng)民的汗水。母親常常對我們講，麥收時節(jié)，是真正的龍口奪食，天氣越熱，越利于莊稼的收割、歸倉，而麥收的主角，就得承受赤日炎炎似火燒的苦處。
興家猶如針挑土，母親就是這樣的一以貫之，家里平常用過的紙箱，母親常把能用的繩子取下來扎成捆，以備不時之需。母親也要求我們，把不用的紙箱子放在垃圾桶邊，方便院子里拾垃圾的人們。我們用過的舊本子，母親把空白的紙取下來，重新裝訂好給村里有需要的人家，母親認為，物盡其用是對物品真正的珍惜。
一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱。這么多年和母親一起，從小的耳濡目染，我們兄弟姐妹在生活中也始終秉持著浪費可恥的理念，無論工作還是生活，都能堅持做到不慕虛榮，腳踏實地。從節(jié)約公家的一滴水、一度電、一張紙做起，已經(jīng)成了我們的思想自覺和行動自覺。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導，保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。繼承母親的好作風，傳承節(jié)儉好家風，是我們一生的必修課，相信作為兒女的我們一定會交出讓母親滿意的答卷。