作者：金昌市司法局 焦陽
我是讀書非常快又非常慢的人，讀網(wǎng)文一目十行，讀紙質(zhì)書籍卻舍不得多翻一頁。大抵是為了珍惜我不多的錢財吧，畢竟買書對于一個有娃養(yǎng)的中年人是很貴的，需要深思熟慮的。畢竟那是屬于柴米油鹽之外的輕盈。一點點剛剛好，多了，也就沉了。
“為什么我們要生活得這么匆忙，這樣浪費生命？”——梭羅。這也是我一直都想問自己的一句話。作者梭羅是個有著法國血統(tǒng)的美國人，他是八十年代美國著名作家，也是一個自然主義者，改革家和哲學(xué)家。雖然作者一生都沒有走出過他的家鄉(xiāng)——馬薩諸塞州。但在他眼里大自然在哪都一樣，他的家鄉(xiāng)就包含了全世界，他無力改變世界，唯有改變自己，去親自感受大自然春夏秋冬的變化和無窮的魅力。梭羅１６歲就在美國最好的哈佛大學(xué)受過教育，大學(xué)畢業(yè)后和普通人一樣找工作維持生活，卻在2８歲就選擇隱居，他在嘗試如果只要滿足一個人的基本生活需要到底能夠簡單到什么程度。他在瓦爾登湖旁邊擇一處林間，親自動手蓋一座木屋，吃著自己雙手種出的蔬菜和糧食，與各種動物共享大自然的恩惠。
這本書是作者自己與其心靈的對話，他撇開金錢的羈絆，世俗的困擾，獨身走進大自然，用心在感受大自然的變化，用文字生動地記錄了山川，湖泊，森林最真實的景象。他一直認為自己在文明世界里只是個過客，而獨自生活在大自然那段日子，才是他最自由舒坦的生活。兩年零兩個月在瓦爾登湖畔獨居的原始生活，不僅給他提供了一個棲身之處，更重要的是帶給了他一種獨特的精神氛圍，他在此獲得了靈感和寧靜。他說：“我愛獨處，我從來沒有發(fā)現(xiàn)比獨處更好的伙伴了。在多數(shù)情況下，我們外出，到人們中間去時，比待在自己的屋子里更為孤獨?！?/p>
我相信在這個世界上，有這種想法的人很多，但大多數(shù)寧肯在人群里孤獨也不愿一個人獨處。因為大家都害怕獨處，害怕與自己細細交流，害怕忍受寂寞時的空虛。于是，一個個都涌進人群，希望在熱鬧的人群中獲取憐憫，用世俗的喧囂來覆蓋內(nèi)心的恐懼。然而換回的，除了疲憊依然還是孤獨。梭羅說，一個人能夠放得下的東西越多，他就越富有。這是一種精神層面的理想主義者的代言詞，在世俗環(huán)境中，不能說都是些粗鄙不堪之輩，活在精神領(lǐng)域里的人士比比皆是，但能做到像梭羅那樣返璞歸真的人又有幾個？世上，也就一個梭羅而已。
梭羅在書中給我們講述了一個故事：有一個追求完美的藝術(shù)家，他想做一根手杖，對他來說，凡是完美的作品是不受時間限制的。于是，他一生就做這一件事，力求把手杖做得十全十美。他一心一意，鍥而不舍，心無旁騖，堅定而又極其虔誠。在他制作手杖的過程中，他的同伴逐漸不忍時間的流逝都先他而去，唯有他卻在不知不覺中保持著青春。最后當(dāng)他終于將手杖完成時，它突然輝煌無比，成了梵天世界上最美麗的一件作品。這個故事告訴我們，其實人的一生只要做好一件事情就好了。我們每天匆匆忙忙，到底在做些什么？
我們不要盲目地追隨成功者的腳步，每一個人都該非常謹(jǐn)慎地找到并追隨自己的生活方式，而不是你的父輩，偶像，或鄰居們的生活方式。
因為，你只有一次活著的機會。
其實這本書真的不是那么吸引人，它既沒有令人潸然淚下的動聽故事，也沒有驚險復(fù)雜的故事情節(jié)，更沒有可以讓人獲得歡快的閱讀感。而我個人覺得它是一本代表梭羅內(nèi)心世界的書，那是一種寂寞到了骨髓，從心底發(fā)出對世界和世人警覺的肺腑之言。他渴望生活的自由，是那種從內(nèi)到外全面的自由，他不在乎外在的一切物質(zhì)，舒適，以及個人聲譽。
他是真正在為自己活著，但他卻在書上明確地說道不提倡有人向他學(xué)習(xí)，他是希望世上的人應(yīng)該越不相同越好。
他要過絕對的自主生活，也希望每一個人都能盡可能自主地生活著。所有人都能大聲地告訴別人——我代表我自己?？赡苤挥姓嬲拍娜瞬艜o下心來好好閱讀這本書，我未去過瓦爾登湖，但從梭羅的書中我可以清楚地感受到瓦爾登湖春夏秋冬的變化，以及戶外那些野生的小伙伴們，愉快的與人類在大自然里和諧共處的場景。
它甚至讓我產(chǎn)生一種奇妙的錯覺，這真的是梭羅的——瓦爾登湖。就像瓦爾登湖的湖水一樣明澈，梭羅的思想也像瓦爾登湖那輪澄澈的湖水，寧靜而悠遠，給人靈魂洗滌。
正如曹雪芹晚年回憶起那段曾經(jīng)不可一世繁華的青少年，用佛眼與慈悲看盡人世間書寫經(jīng)典巨作《紅樓夢》，只有和自己相處的時候，才能獲得內(nèi)心的寧靜，才能更清楚地看到世間萬般種種，才能發(fā)現(xiàn)這一世的絢爛和珍貴，從而更加珍惜當(dāng)下，砥礪前行。我想瓦爾登湖的思想是極澄澈的，智者樂水，水從來都是智者的最佳伴侶，智者本身就是那湖靜思的瓦爾登湖。