司法文苑 | 兒時(shí)元宵節(jié)

作者：酒泉市瓜州縣司法局?王麗萍

年，就這樣隨著假期結(jié)束悄然而去，沒(méi)有一絲留戀。唯獨(dú)，窗外稀疏的炮竹聲宣誓著還在年關(guān)。風(fēng)，對(duì)這個(gè)俗稱“世界風(fēng)庫(kù)”的戈壁小城來(lái)說(shuō)從不吝嗇。聽(tīng)，那嗚嗚的叫囂聲，卷著枯枝發(fā)瘋地呼嘯而去，連同整片天空。

不知何時(shí)起，刷圈成了多數(shù)人睡前的必修課。精彩的、熱鬧的、落寞的、甚至無(wú)味的，比比皆是。而此刻的我，正享受著睡前的自由時(shí)光，不無(wú)例外遨游在朋友圈，忽然，畫(huà)面中閃出幾個(gè)字——看戲來(lái)！

心，不由咯噔一聲，手指迅速地點(diǎn)擊，只見(jiàn)那昏暗的戲臺(tái)下人聲鼎沸、悠長(zhǎng)的秦腔伴奏在沒(méi)有繁星的天空下不失魅力，年關(guān)里的燈光裝飾讓陳舊的鐘鼓樓和鹿鳴苑更加奪目?？矗滩蛔⊙暥恋男腥?，一手拿著棉花糖、一手拿著烤腸的饞嘴孩童，還有身在異鄉(xiāng)我的心，都被這高亢激越的唱腔、飽含深情的唱段所吸引。

“看戲游百病嘍”，耳邊不由響起姐妹們的叫喊聲。記得小時(shí)候每逢正月十四五六，是過(guò)年期間最熱鬧的日子，那幾天我們姐妹幾人都會(huì)爭(zhēng)著搶著跟母親去姥姥家，不為別的，就因姥姥家在大廟夾道。這個(gè)地名有點(diǎn)意思，是沿著黃河修建的一條小道，百姓沿途居住，時(shí)間長(zhǎng)了，就叫夾道。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)它應(yīng)該是長(zhǎng)城和黃河，或者兩道長(zhǎng)城之間的路。夾道離大廟也有2公里的路程，但比起馬尾村（我的老家）還是近乎得多，可以方便聽(tīng)?wèi)蚩瓷缁穑灿∽C了那首童謠“拉大鋸、扯大鋸、姥姥門(mén)前唱大戲……”。

獨(dú)特的位置造就了它的繁華，記憶中的大廟街雖然沒(méi)有錯(cuò)綜復(fù)雜的街道，卻總有種說(shuō)不出的魔力。閑暇的早上午飯一般10點(diǎn)之前就會(huì)結(jié)束，由此這種特殊的日子還會(huì)早一些，大伙都想早點(diǎn)逛街游百病。離得近點(diǎn)的夾道、營(yíng)盤(pán)，遠(yuǎn)的馬尾、舊溝的人們成群結(jié)隊(duì)、迫不及待地趕往大廟村?；蛟S，在外人看來(lái)，這個(gè)不大的村子，沒(méi)有什么值得令人驚奇的地方。但當(dāng)你慢慢深入之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它的與眾不同，街道有些窄，卻保留了一些老民居，沿街有店鋪、也有老院子。店鋪幾乎是一家挨著一家，什么百貨店、理發(fā)店、服裝店、壓面店應(yīng)有盡有，一點(diǎn)都不比縣城的大街落寞。

自然，看戲要去戲樓（“寺樓”）。隨著腳步的臨近，寺樓里已傳出密集的鼓點(diǎn)，清脆的大鑼，以及陣陣的鞭炮聲。別著急，這不是戲曲的開(kāi)場(chǎng)，是秧歌隊(duì)、舞龍、耍獅子、跑旱船、踩高蹺要上場(chǎng)了。作為大廟的中心地段，寺樓當(dāng)仁不讓包攬了所有的起點(diǎn)，只見(jiàn)本來(lái)不大的廟院此刻人頭攢動(dòng)，早到的人自帶凳子坐在寺樓下，這部分人群大多都是戲迷，專為看戲而來(lái)，后來(lái)的人群大多都是湊湊熱鬧，或者趕集買(mǎi)東西、或者進(jìn)廟上香求平安。而我，就純屬湊熱鬧的，跟著秧歌隊(duì)一路直奔大廟中學(xué)。

振奮人心的鼓聲，像快樂(lè)的號(hào)角，把愛(ài)看舞龍耍獅踩高蹺人們都集結(jié)到大廟中學(xué)的操場(chǎng)上，這個(gè)主場(chǎng)地很快被里三層外三層的觀眾圍得水泄不通。第一個(gè)出場(chǎng)的便是秧歌隊(duì)，整齊劃一的步伐，新潮的隊(duì)列，在沒(méi)有老師的指點(diǎn)自行組織的隊(duì)伍里可謂不易。除了常規(guī)的，還有新花樣：看“跑旱船”來(lái)了，旱船不是真正的船，是將車糊成船的樣子，一人在前面牽了長(zhǎng)長(zhǎng)的紅綢，船上盛開(kāi)著大朵的蓮花，躍動(dòng)著肥碩的鯉魚(yú)，也叫“連年有余”。隨后的“老漢推車”也不落后，嘴上粘了白胡子，獨(dú)輪車被裝飾得花枝招展，滿載著豐收的果實(shí)：金黃的玉米，通紅的高粱，碧綠的西瓜，都是用五彩紙糊成的，寓意著“五谷豐登”，一般由年輕小伙裝扮，老漢力氣不夠。期間，還有大頭娃娃，專門(mén)驅(qū)趕那些擠進(jìn)了秧歌隊(duì)伍里的小孩子；還有扮成老太太耳朵上吊兩只紅辣椒的丑角，專門(mén)跟推車的老漢眉來(lái)眼去；還有肥頭大耳的“豬八戒”，專跟漂亮的姑娘作對(duì)，那股子死乞白賴的勁頭，惹得圍觀的婦女們一陣陣哄笑。

又一陣密集振奮的鑼鼓聲，裝扮成孫悟空、豬八戒、瘸拐李、何仙姑、青蛇、白蛇等各種角色，手拿金箍棒、酒葫蘆、芭蕉扇等相應(yīng)道具，腳蹬一兩米的高蹺隊(duì)排成有一字長(zhǎng)蛇，做著各種匪夷所思的高難動(dòng)作，如同天馬行空、奇特而驚險(xiǎn)，看得周圍群眾是又驚又喜。上學(xué)時(shí)才了解高蹺也叫“高蹺秧歌”，源于古代百戲中的一種技術(shù)表演，是一種廣泛流傳于全國(guó)各地的民間舞蹈，因舞蹈時(shí)多雙腳踩踏木蹺而得名，2006年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

還沉浸在高蹺的意味中，只見(jiàn)舞獅人披掛上陣，他舞起獅頭，整個(gè)場(chǎng)景便顯得虎虎生威，負(fù)責(zé)獅子尾巴的小伙子也同時(shí)鉆入獅子披掛里，讓獅子的尾巴也搖擺起來(lái)。獅頭與尾巴連成一個(gè)相互呼應(yīng)的整體，兩者配合默契，惟妙惟肖地演繹著獅子的喜怒哀樂(lè)、動(dòng)靜驚疑等各種神態(tài)，動(dòng)作合拍、細(xì)膩，把獅子的機(jī)智沉著、威猛剛勁演繹得栩栩如生，淋漓盡致……

壓軸的是舞龍，穿著舞龍服的人們，已在扎著黃色的頭巾和腰帶，各擎一根木棍，在頂龍珠的人的指揮下，合著鏗鏘有力的鑼鼓聲，完成游、盤(pán)、翻、騰、穿、纏、戲等動(dòng)作。還好沒(méi)有錯(cuò)過(guò)精彩的雙龍搶珠，兩條龍?zhí)ぶ狞c(diǎn)，馳徐有度，進(jìn)退有序，時(shí)而翻滾騰挪，時(shí)而穿索倒轉(zhuǎn)，被舞成一條流線，卻絕不相互糾纏，讓人看得眼花繚亂。

八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)兒女齊吼秦腔，此刻，寺樓上正上演著秦腔。和許多同齡人一樣，幼小的我只記得名為《竇娥冤》的曲目讓演員哭的凄凄慘慘的，臺(tái)下的掌聲卻歡呼聲不斷……還有什么《趙氏孤兒》《鍘美案》《三娘教子》《三滴血》《白蛇傳》等等曲目，并不了解那一板一眼的戲文唱腔中，蘊(yùn)含著那么多取之不盡豐富的內(nèi)容與感情、知識(shí)與哲理。不過(guò)母親愛(ài)看戲，也愛(ài)用戲里故事教導(dǎo)我們，一輩子只上過(guò)小學(xué)二年級(jí)的她，一生要強(qiáng)，通曉事理的她養(yǎng)育了五個(gè)子女，年少時(shí)不理解母親對(duì)戲的癡迷，多年后才深深領(lǐng)悟到其中的精髓。看戲不單單是生活的一種閑適，也是一種心靈的充盈，人更多時(shí)候需要在戲曲里別人的故事中尋覓和成全自己對(duì)世事，對(duì)人間，對(duì)生命的諸多悲憫！何況，還有那優(yōu)美的舞臺(tái)布景、人物造型，如癡如醉的弦索，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)抑或激昂高亢的唱腔，無(wú)不是視覺(jué)和精神的雙饋贈(zèng)。

繁花散盡，一切歸于寧?kù)o。如同多年前的渡口，寺樓臺(tái)子空了也有七八年，傳統(tǒng)習(xí)俗正慢慢淡化消失在我們視野中，讓人欣慰的是近幾年的大廟梨花節(jié)辦得有聲有色、靖遠(yuǎn)縣城的劇團(tuán)也會(huì)前來(lái)助力，雖沒(méi)有兒時(shí)過(guò)年的那種氛圍，但能在一處寧謐之地賞花、聽(tīng)?wèi)?、看熱鬧，另有一番景象。